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Franc-maçonnerie en Algérie
Témoins d’hier
et d’aujourd’hui
On ne s’étonne pas
de voir deux livres saints sur le pupitre du Grand orient de France,
la Bible et le Coran, pourtant on s’étonne de dire qu’il y a des
francs-maçons en Algérie. Le Coran pour faire prêter serment aux
maçons musulmans dans les loges du monde entier (*) et des dizaines
de musulmans célèbres cités par les maçons eux-mêmes (le shah
d’Iran, le roi Hussein de Jordanie entre autre). La Grande loge du
Liban est majoritairement composée de membres de religion musulmane,
mais dans tout cela peu ou presque pas trace d’Algériens.
Nabil, un
franc-maçon algérien vivant à Montréal, indique que de nombreux
maçons peuvent être croisés dans les loges françaises, notamment au
Grand orient de France. Pour lui, “il y a des maçons algériens
célèbres actuellement, mais il reste impossible de donner des noms
de maçons vivants”. Il suppose que des loges officielles existent,
mais travaillent cachées, se référant à l’histoire récente du
Maghreb. “Un membre de ma famille a fondé et a fait travailler
plusieurs loges en Tunisie, au Maroc et en Algérie alors que cela
était interdit par le pouvoir en place. Elles ont eu une existence
officielle, ayant été soutenues par le Grand orient de France en ce
temps-là”, explique-t-il.
Points de Vue
Initiatiques, la revue de la Grande loge de France, publiait il y a
quelques années une intéressante interview de Sadi Bounab, musulman,
franc-maçon d’origine algérienne, qui expliquait à la lumière de ce
qui se dit des musulmans ou de ce qui se voyait (violence
terroriste, fondamentalisme) que islam et maçonnerie ne sont pas
incompatibles.
“Lorsqu’on arrive
en franc-maçonnerie, le silence, pendant les réunions, est de
rigueur pour le nouvel arrivant et cela pendant de nombreux mois. Il
s’agit, en effet, pour lui, d’écouter le plus attentivement possible
pour bien comprendre le sens de ce qui est dit. Ce sont l’analyse et
la recherche éventuelle du message ainsi reçu dans la sérénité qui
lui permettront de s’engager dans la voie de l’introspection. Se
connaître soi-même n’est-il pas, en effet, le début d’une vraie
quête, assurément longue et difficile, mais qui tout au long du
chemin permettra de mieux comprendre l’autre avec comme corollaire
la maîtrise de ses passions ? Pour un musulman, il va s’agir du
djihad.”
Pour Bounab,
également, “la franc-maçonnerie est un ordre initiatique,
traditionnel et universel, fondé sur la fraternité. Elle constitue
une alliance d’hommes libres et de bonnes mœurs de toutes races, de
toutes nationalités et de toutes croyances. Franchement, je ne vois
rien qui puisse, bien au contraire, gêner en quoi que ce soit la foi
d’un musulman. Le problème, si problème il y a, est que l’Islam est
méconnu et il se trouve que la franc-maçonnerie l’est également,
même si chaque année quelques hebdomadaires en mal de tirage font
paraître un dossier sur la franc-maçonnerie. L’Islam est méconnu :
ce n’est qu’au travers des violences commises qu’effectivement des a
priori se construisent. Pourtant, en France, quatre à cinq millions
d’individus pratiquent à des degrés divers cette ‘religion’ et dans
le monde les musulmans représentent environ un cinquième de la
population du globe. Il faut, je crois, se rendre à l’évidence, si
l’Islam était porteur de violence, la planète entière serait un
champ de bataille”.
Il reste que ces
approches éminemment spirituelles ne renseignent pas précisément sur
le nombre et surtout l’influence des franc-maçons en Algérie. Si on
suppose avec force que des “frères” activent en Algérie, on ne
trouve pas trace claire de leur existence et les franc-maçons
étrangers qui les connaissent ne les dénonceront pas.
Pour ce qui est
des musulmans franc-maçons leur influence sur les médias et leur
capacité à influer sur l’opinion publique paraît dérisoire quand on
a vu quelle image de l’Islam ont aujourd’hui les Occidentaux. Mais
lorsqu’on observe comment sont révélés des scandales liés aux loges
et leurs actions secrètes, les accointances douteuses entre
affairisme et franc-maçonnerie, on peut se demander si justement
quelques aigrefins ne seraient pas tentés de se faufiler dans cette
brèche pour mieux camoufler leurs méfaits et les maçons algériens
seraient alors plus inspirés de se montrer.
Amine Esseghir
(*) Seul le rite
écossais rectifié est exclusivement chrétien et templier
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